Sana doctrina tomo III
“No
os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del
Espíritu, 19 hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos
espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones” (Ef.
5:18,19). “La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y
exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia en vuestros
corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales” (Col. 3:16). Se
nos manda cantar, pero nadie que toque un instrumento puede leer un pasaje que
le mande tocar. No se resuelve ningún problema hasta que esté resuelto bien, y
no se resuelve bien hasta que sea resuelto según autoridad propia. La autoridad
propia para resolver toda cuestión religiosa hoy es el Nuevo Testamento. No es
asunto de opinión mía o suya, del gusto mío o del suyo, sino de qué enseña el
Nuevo Testamento.
La
iglesia, institución neo-testamentaria:
La
iglesia, institución del Nuevo Testamento; es de Cristo, y no de Moisés; por
eso tiene qué mirar a Cristo por la ley que ha de guiarle en su obra y culto.
Se levantó en días primitivos mucha confusión sobre el esfuerzo de algunos
judíos de atar sobre la iglesia las ordenanzas de la ley de Moisés (Hechos 15;
Gál. 2:11, 21). Estos judaizantes llegaron a ser una secta desenfrenada llamada
los ebionitas. Se ha convertido en secta todo esfuerzo de atar sobre los
cristianos la ley de Moisés, o alguna parte de ella, y el partido que usa el
órgano no es excepción.
Los
instrumentos prohibidos:
EXCLUSIVA
E INCLUSIVA. Una
ley, o mandamiento, es tanto inclusiva y exclusiva. Incluye todas las cosas mandadas, y excluye todas las
cosas no mencionadas.
TÉRMINOS
GENÉRICOS Y ESPECÍFICOS. “Ir” es término genérico. Si uno va en carro o a pie, está obedeciendo
el mandamiento de “ir” (Mat. 28:19). “Ir a pie” es término específico. Si
hubiera dicho el Señor “id a pie y predicad el evangelio”, hubiera sido pecado
ir en automóvil”. “Música” es término genérico. Si nos hubiera mandado el Señor
hacer música, le habríamos podido obedecer en cantar o en hacer música con
cualquier clase de instrumento; pero nos mandó cantar, y ése es término
específico. No podemos obedecer ese término tocando algún instrumento. Por lo
tanto, el que está tocando un instrumento no está obedeciendo el mandamiento de
cantar. No se halla autoridad de tocar el instrumento en el pasaje que nos
manda cantar, y él que toca instrumento tiene qué hallar mandamiento para eso
en algún otro pasaje o voluntariamente usarlo en contra de autoridad.
CONVENIENTE. Con los que favorecen la música
instrumental, la palabra “conveniente” es muy popular, pero en usar la palabra
se olvidan de su significado. Conveniente - una cosa apta o idónea para algo;
facilita el hacer de lo requerido. La música instrumental no puede ser
conveniente, porque no facilita nada el cantar; es una clase de música
enteramente diferente. Es conveniente un himnario, porque el cantar requiere
palabras y melodía, y el himnario ayuda para que se sepan las palabras y la
melodía. La música instrumental puede cubrir algo de la discordancia de los que
están cantando, pero no la elimina. La idea esencial en el cantar según mandado
por Pablo es la de enseñar, amonestar, y hacer melodía en el corazón. La música
instrumental no ayuda nada en enseñar y amonestar el uno al otro; al contrario,
por causa de su volumen mayor de sonido, es un impedimento positivo a la enseñanza,
porque frecuentemente la gente no puede entender las palabras a causa de ella;
tampoco ayuda a uno a hacer melodía en su corazón. Si uno quiere hacer ruido,
es conveniente; si obedecer a Pablo, impedimento.
Adiciones
a la adoración:
“Cuidarás
de hacer todo lo que yo te mando; no añadirás a ello, ni de ello quitarás”
(Deut. 12:32).
NADAB
Y ABIÚ. (LEV. 10:1-7)
Éstos eran sacerdotes, y les tocaba hacer las cosas mandadas para el culto en
el tabernáculo, con las cuales cumplieron, hasta donde hay informes, en esta
ocasión particular; cuando menos, no se les carga de no haber cumplido. Su
pecado consistió en añadir a las cosas requeridas. “Ofrecieron delante de
Jehová fuego extraño, que él nunca les mandó. Y salió fuego de delante de
Jehová y los quemó, y murieron delante de Jehová”. Ésta fue una adoración
mezclada; añadieron a lo mandado por Jehová. Este acontecimiento se ha escrito
para amonestarnos a nosotros (1 Cor. 10:11). Dios nos manda cantar; que
nadie le añada a esto, no sea que venga un mayor castigo (Heb. 10:28, 29).
CAÍN
Y ABEL (GEN. 4:1-8).
Abel ofreció el sacrificio que mandó Dios, y fue aprobado. Caín ofreció un
substituto de su propia elección, y Dios rehusó aceptarlo. Dios no aceptará
adoración que él no haya prescrito. Dios nos manda cantar. El que toca
instrumento de viento en la adoración ofrece un substituto de su propia
elección; y, puesto que no puede tocar el clarín y al mismo tiempo cantar, no
solamente substituye sino que rehusa hacer lo que Dios manda, y la congregación
que le ordena esa obra participa con él en el pecado.
TODAS
LAS COSAS PERTENECIENTES A
HACER
TODO EN EL NOMBRE DE CRISTO. “Y todo lo que hacéis, sea de palabra, o de hecho, hacerlo
todo en el nombre del Señor Jesús” (Col. 3:17). No puede uno hacer una cosa en
el nombre del Señor que el Señor no haya autorizada, como tampoco puede la
policía hacer algo en el nombre del Estado que el Estado no le haya autorizado
hacer. Antes de que pueda alguien hacer algo en el nombre del Señor o en el
nombre del Estado, tiene qué haber ley que le autorice hacer esa cosa
especificada. No ha dado el Señor ley en el Nuevo Testamento que autorice a la
iglesia usar instrumentos; por eso, no se pueden usar en su nombre. Así es que
el uso de ellos en la iglesia viola el precepto de Pablo de hacer todo en el
nombre del Señor. Este precepto es prohibición contra el hacer cosa no
autorizada por el Señor. Los apóstoles guiados a toda verdad. “Pero cuando
viniere aquel Espíritu de verdad, el os guiar a toda verdad” (Juan 16:13). El
Espíritu Santo nos guió a toda verdad, aun a lo profundo de Dios (1 Cor. 2:10),
y estas cosas las revelaron a otros (1 Cor. 2:13). Mandó Pablo que otros fueran
imitadores de el (Fil. 3:17) e hicieran las cosas que recibieron, oyeron y
vieron en el (Fil. 4:9). “Y lo que has oído de mí entre muchos testigos, esto
encarga a los hombres fieles que ser n idóneos para enseñar también a otros (2
Tim. 2:2). Los que usan la música instrumental lo hacen sin haberlo aprendido o
recibido de Pablo; no son de los fieles que son mandados enseñar a otros. No
son imitadores de Pablo. La adición de cosas no autorizadas en el culto muestra
desprecio para con Jehová por que declara que él no sabía que incluir en el
culto para hacerlo muy edificante, o que con designio rehuso dar cosa que
necesitamos.
UNA
AYUDA PARA EL CULTO.
NO
AYUDA, SINO ADORACIÓN. La reclamación de los que favorecen la música
instrumental de que la usan como ayuda para el culto no pasa de ser un
subterfugio. Ellos procuran hallar autoridad para ella en el Antiguo
Testamento. Seguramente, pues, la están usando exactamente como eran usadas en
esos tiempos. No era usada en esos tiempos como ayuda: “Alabadle con pandero y
danza; Alabadle con cuerdas y flautas. Alabadle con címbalos resonantes;
Alabadle con címbalos de júbilo”(Sal. 150:4,5).
Alabarle a Dios es rendirle adoración, y habían de alabarle con estos
instrumentos. En muchos lugares
EL
ARGUMENTO BASADO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO. Los que favorecen el uso de la música instrumental
procuran justificarlo, basándose en el hecho de que era usada de los judíos en
su culto. Este argumento prueba más de lo que ellos quieren. Bajo el Antiguo
Testamento había membresía infantil, el quemar incienso, sacrificios de
animales, la observancia del séptimo día, el sábado, la pluralidad de esposas,
canto también la música instrumental. Del Antiguo Testamento saca el católico
el quemar incienso y la membresía infantil;
el Mormón va allí por su pluralidad de esposas; el
sabatista, la observancia del séptimo día, el sábado; y los que favorecen la
música instrumental forman cola yéndose al Antiguo Testamento para sacar la
música instrumental.
MÚSICA
INSTRUMENTAL EN LAS CASAS, ¿POR QUÉ NO EN
música instrumental.
COSA
MENOR. Se afirma
que el órgano es cosa demasiado menor para que cause dificultades. ¿Cosa menor
para quiénes? Ciertamente no es menor para el que la quiere. Para él es más
importante que la paz de la congregación y la comunión de sus hermanos. La
verdad es que él quiere que el que esté en contra la considere como cosa menor
para que no se oponga. El órgano es solamente algo del principio. Ninguna
iglesia, habiéndolo introducido, se detiene allí-todo un conjunto de instrumentos
entra por la misma puerta.
EL CANTO CONGREGACIONAL:
Efesios 5:l8, l9; Colosenses 3:16 En estos pasajes vemos el mandamiento de
enseñarse y amonestarse los unos a los otros con salmos, e himnos, y canciones
espirituales. Esta es autoridad clara para el canto congregacional. ¿Cómo
podían ellos enseñar los unos a los otros con canto a menos que estuvieran
congregados? Usted tiene el privilegio de cantar solo tanto que guste, pero la
enseñanza requerida según estos versículos tiene qué hacerse en la iglesia
congregada, o de otra manera no podrían enseñar los unos a los otros. Esta es
autoridad para el canto congregacional (véase también Mat. 26:26-30).
CULTO
VOLUNTARIO:
”Tales cosas tienen a la verdad cierta reputación de sabiduría en culto
voluntario, en humildad y en duro trato del cuerpo; pero no tienen valor alguno
contra los apetitos de la carne” (Col. 2:23). Pablo acababa de preguntar a
estos hermanos por qué se sometían a las doctrinas de hombres como si no
hubieran muerto con Cristo y todavía fueran del mundo. Estas doctrinas explica
él, tienen una reputación de sabiduría en culto voluntario. La palabra griega
para “culto voluntario”, significa culto que uno prefiere, es decir, culto no
de Dios, sino adoptado por nosotros. No hay ni una partícula de autoridad en el
Nuevo Testamento para el uso de la música instrumental en el culto; por lo
tanto, es de la voluntad de hombres
Las
iglesias primitivas estaban tan abiertamente opuestas a la música instrumental
que, aunque apostataron rápidamente, ninguna iglesia la usaba hasta unos
setecientos años después de Cristo, y entonces fue usada primeramente en una
iglesia católica.
Temas
para investigación y discusión:
1.
Los judaizantes y Pablo.
2. ¿La iglesia es para adoración o para diversión?
3. Gente mundana en la iglesia.
4. Las protestas de Dios contra las partidas.
5. Un camino que al hombre le parece derecho.
Preguntas:
1.
Cítese de memoria Efes. 5:18,19.
2. Cítese Col. 3:16.
3. ¿Cómo se debe de resolver una cuestión religiosa?
4. ¿A quién tiene qué mirar la iglesia para autoridad? Dése el pasaje.
5. Dése un ejemplo de un esfuerzo de ligar una ley sobre la iglesia.
Referencia.
6. ¿Cuáles elementos han de ser usados en
7. ¿Por cuál ley son excluidas las demás cosas?
8. ¿Dice Cristo expresamente que no se sirva pastel en la mesa del Señor?
9. ¿Cómo el mandamiento de bautizar a los creyentes excluye a los incrédulos?
10. ¿Excluye algo el mandamiento de cantar? ¿Qué?
11. ¿Cómo difieren los términos genéricos y los específicos?
12. ¿Es específico el mandamiento de cantar?
13. ¿Es específica la palabra “música?”
14. ¿Tocar un instrumento es cantar?
15. ¿Dónde en el Nuevo Testamento se da mandamiento de tocar instrumentos?
16. ¿Dónde se halla el mandamiento de cantar? Cítese.
17. ¿Qué es lo conveniente?
18. ¿Es conveniente al canto la música instrumental? ¿Por qué?
19. ¿Cuál es la idea esencial en el canto mandado?
20. ¿Ayuda el instrumento para enseñar o exhortar?
21. ¿Quiénes eran Nadab y Abiú?
22. ¿En qué consistió su pecado? Dése el pasaje.
23. ¿Por qué aceptó Dios el sacrificio de Abel? Dése referencia. Cítese.
24. ¿Por qué rechazó el sacrificio de Caín? Cítese.
25. Si uno toca clarín, ¿ofrece substituto? ¿Cómo es eso?
26. ¿Qué es una guía completa para la iglesia? Prueba.
27. Pruébese que Cristo no vino a hacer su propia voluntad. Cítense varios
pasajes.
28. ¿En qué es Cristo nuestro ejemplo?
29. ¿Qué es el camino de la verdad? Prueba.
30. ¿Cómo anda uno en este camino?
31. ¿Es la música instrumental parte de este camino de la verdad? Prueba.
32. ¿Se usa para agradar a Dios?
33. ¿Nos da Dios todas las cosas que pertenecen a la vida y la piedad?
34. ¿Qué significa la frase “conocimiento de él”? 2 Ped. 1:3.
35. ¿Dónde se halla este conocimiento? Prueba.
36. ¿Se halla la música instrumental en el Nuevo Testamento?
37. ¿Quién no tiene a Dios? Cítese 2 Juan 9.
38. ¿Cómo perseveramos en la doctrina?
39. ¿Por qué viene la fe? Cítese el pasaje.
40. ¿Es de fe la música instrumental? ¿Por qué?
41. ¿Es pecado usarla? ¿Por qué?
42. ¿Qué significa la frase “en el nombre de Cristo?” Dése ilustración.
43. ¿Se nos permite usar la música instrumental en la casa del Señor?
44. Cítese el pasaje que prueba que el Espíritu Santo guió a los apóstoles a
toda la verdad.
45. ¿Hay ejemplo de los apóstoles usando música instrumental?
46. ¿Los imitamos al usarla?
47. ¿Qué cosas usan los católicos como ayudas para el culto?
48. ¿Se usaba como ayuda la música instrumental en el Antiguo Testamento?
Prueba.
49. ¿Es el Antiguo Testamento autoridad para el uso de la música instrumental
en la iglesia?
50. ¿Qué sacan del Antiguo Testamento los sabatistas?
51. ¿Qué sacan del Antiguo Testamento los mormones?
52. ¿Qué sacan del Antiguo Testamento los católicos?
53. Muéstrese que nos es permitido tener cosas en la casa que son ilícitas en
el culto.
54. ¿Es el órgano de “importancia menor”?
55. ¿Dónde se halla autoridad para el canto congregacional?
56. ¿Cuál es el objeto de cantar?
57. ¿Qué es culto voluntario?
58. ¿Qué son las doctrinas de hombres? Dése referencia. Cite.
59. ¿Cómo es la música instrumental prueba de culto voluntario?
60. ¿Cuándo después de Cristo fue usada en la iglesia la música instrumental?
61. ¿Por quiénes fue usada?
.