(Lección 6 )
Se ha dicho que el INTELECTO es la potencia de la mente para CONOCER. En este sentido existen varias funciones de la mente que según
Cuando Moisés
aconsejaba al pueblo a guardar los mandamientos de
Dios les dijo: “Aplicad
vuestro corazón a todas, las palabras que yo os
testifico hoy, para que las mandéis a vuestros hijos, a fin de que cuiden de cumplir todas las palabras de esta ley”. (Deuteronomio 3:2,3). Moisés les está
diciendo que pongan atención a las palabras de la ley de Dios. Esta facultad que aquí se describe ejecutada
por el “corazón”
la ejecuta la mente a través del INTELECTO.
Cuando el
Salmista describe las funciones de
Nuevamente, pero
ahora el Proverbista
dice: “Hijo mío, no
te olvides de mi ley, y tú corazón guarde mis mandamientos...”
(Proverbios 3:1). Y un poco más
adelante dice:
“... Escríbelas en la tabla de tú corazón”. (3:3) El corazón o la mente del hombre es lo que guarda y mantiene impresos los
mandamientos de Dios a
través de la facultad llamada INTELECTO.
Toda clase
de enseñanza es percibida por
la mente a través del intelecto y es en este sentido que se ejecuta la obediencia al
mandamiento de Cristo: “Y serán todos enseñados de Dios, así
que todo aquel que oyó del Padre y aprendió viene a mí” (Juan 6:45)
Pablo en su carta a los Romanos dice: “...con
el corazón se cree para justicia, mas con la boca se hace confesión para
salvación” (Romanos 10:9,10). El
corazón cree y esta reacción de la mente hacia la enseñanza se efectúa por el
intelecto.
Nuevamente Pablo hablando de cómo la
palabra de Dios se retiene en la mente dice: “Nuestras cartas sois vosotros,
escritas en nuestros corazones, siendo manifiesto que sois carta de Cristo
expedida por nosotros, escrita... en tablas de carne del corazón...” (2ª
Cor.3:2,3)
Puesto
que la función del intelecto
es adquirir conocimiento,
se admite que su trabajo se resume como la “patencia
de la mente para aprender”. Sin embargo, una
vez que se ha aprendida algo, se observa que no solo el intelecto ADQUIERE conocimientos, sino que los RETIENE, luego
los ARREGLA
y finalmente los ELABORA. Por esto es que la definición específica del intelecto
se declara así: “Más
específicamente definido, el intelecto es,
entonces, la patencia de la mente para”:
(2)
para retenerlo,
(3)
para clasificarla y
(4)
para elaborar los juicios críticos”.
Natas de Sicología
La
importancia del intelecto se puede apreciar en las
acciones con que se conoce su trabajo.
Cada una de las actividades del intelecto es
vital para la vida de una persona normal.
1.
Cuando el intelecto adquiere
conocimiento
APRENDE.
2.
Cuando el intelecto retiene
el conocimiento
RECUERDA.
3.
Cuando el intelecto clasifica el conocimiento
RAZONA.
4.
Cuando el intelecto elabora el conocimiento
IMAGINA.
Cuando esta facultad de la mente no
funciona en forma apropiada cualquiera de estas facultades se afecta y el
aprendizaje sufre en alguna etapa del proceso normal de la enseñanza. Las siguientes características son notables
en los que sufren la pérdida de cualquiera de las facultades del intelecto:
1. INCAPACIDAD PARA APRENDER: El individuo que en la infancia pierde su habilidad para aprender,
permanece como un infante el resto de su vida y es un objeto de piedad para
todo el que lo contempla.
2. INCAPACIDAD PARA RECORDAR: Aun la pérdida parcial de la memoria es un gran obstáculo, y su pérdida
total hace de la mente una hoja en blanco.
3. INCAPACIDAD PARA RAZONAR: La pérdida de la razón constituye uno de los espectáculos humanos más
tristes, y la ausencia del juicio deja la dirección de la vida a una labor de
yerros y aciertos sin fin.
4. INCAPACIDAD PARA IMAGINAR: La imaginación es el arquitecto y artista del alma. Su pérdida paraliza la invención, destruye
los ideales y mata todo anhelo de buscar a Dios.
Así pues, el Intelecto es la capacidad para APRENDER,
RECORDAR, PRONUNCIAR JUICIO y EDIFICAR lo que permite a la mente apropiarse
de la verdad de Dios, retenerla, interpretarla y aplicarla a los problemas
prácticos de la vida.
Notas de curso
en Psicología
El intelecto adquiere dos clases de
conocimiento:
conocimiento de lo que está dentro de la mente, el conocimiento SUBJETIVO, y
el conocimiento de lo que está fuera de lamente, el conocimiento OBJETIVO.
Al conocimiento de lo que está dentro de la mente se le conoce como:
REFLEXION: Una muchacha de diez años que se hallaba a solas meditando cuando su
madre le preguntó que estaba haciendo, contestó: “Estoy observándome como
pienso”, y es la mejor explicación de lo que reflexión significa.
Al conocimiento que adquiere el intelecto de lo que está fuera de la mente se le llama PERCEPCION, y
se logra por medio de los sentidos.
La mente está en contacto con el mundo exterior
por medio de las avenidas de
1. El sentido de la vista lleva a la mente todo el conocimiento que se refiere
a color, sombra, luz, tamaño, forma, distancia y belleza.
2. El sentido del oído lleva a la mente su único
conocimiento del sonido. Todo el encanto de la música y la voz humana sin
esta avenida de conocimiento para la mente se perdería.
3. El sentido del tacto informa a la mente de la dureza y del peso de los
cuerpos. Es este el sentido que nos
ayuda a comprender el significado de tales expresiones como “
4. Los sentidos del olfato y del gusto llevan a la mente el conocimiento
de los olores y sabores.
En la mayaría de los casos en que los sentidos llevan su conocimiento al
intelecto, se ayudan unos a otros. Por
ejemplo, cuatro de los sentidos se combinan para completar la idea de una
manzana, tres para realizar la idea de una rosa. y dos para tener el
conocimiento de una piedra.
DISCERNIMIENTO ENTRE LOS PARECIDOS
Y LAS DIFERENCIAS.
El intelecto toma conocimiento de las características de las cosas que
los sentidos presentan y comparándolas, aprende a distinguir la una de la
otra. En otras palabras aprende a
IDENTIFICAR. Al describir un árbol de
Eucalipto o un otro árbol, quizá el árbol oriental, alguien tendría que
decirle: “Tiene un tronco y tallo derecho como un pino; su corteza es algo así como la del sicómoro, y
sus hojas tienen la forma como las del
Saus, pero son mucho más grandes y más lustrosas, cama las hojas del árbol del
hule”.
1. PARA COMENZAR CORRECTAMENTE.”
La tarea que el instructor tiene ante sí es la de alumbrar el intelecto,
despertar los sentimientos y mover la voluntad. El principio del proceso es
iluminar el intelecto. Si el intelecto
está mal informado, los sentimientos incitarán a la voluntad a hacer las cosas indebidas.
Un ejemplo de esto será la madre India (de
2. A FIN DE ADAPTARLO A
3. A FIN DE INTENSIFICAR
4. A FIN DE ILUSTRAR
5. A FIN DE MODELAR EL CARACTER.- Se ha dicho que el intelecto es la
potencia de la mente para adquirir conocimiento. Lo que el
estudiante sabe determina lo que es. Hasta el punto
que el maestro puede darle un conocimiento correcto, está ayudando al
alumno a modelar su carácter
y a determinar un destino mejor. Mientras el niño o joven
de los barrios abandonados
no obtenga más conocimientos que los que
le proporcione el ambiente en que vive, no podrá
ser un amigo de la saciedad y del orden.
Sus sentidos no podrán comunicarle
sino lo que reciben del exterior.
Será como una central telefónica cuyos alambres traen mensajes de
fuentes corrompidas. Es el deber de
los instructores de poner en contacto el intelecto de sus alumnos con fuentes
de información que les proporcione el conocimiento de las cosas buenas, puras y
verdaderas.fin
Notas de curso
de Sicología