(Lección 11 )
“Y vi a los
muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y
otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los
muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras. Y el
mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los
muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras” (Apoc. 20:12-13)
En el momento
de la muerte, el alma y el espíritu abandonan el cuerpo para ser llevados al
Hades, a uno de los lugares: ya sea a descansar y a tener el consuelo del
paraíso (Lucas 23:43; 2ª Cor. 12:4; Apoc. 2:7) o a los
tormentos del tártaro (NOTA: la palabra “tártaros” del griego, de la cual
obtenemos la palabra, aparece sólo una vez en (2ª Pedro 2:4)
aunque esta se traduce como infierno en la mayoría de las versiones, no
debe confundirse con Hades, el lugar de los muertos, o con Gehena, el lugar
eterno de fuego. El cuerpo,
posiblemente, sea puesto en un sepulcro. Un día Jesús regresará a levantar los
cuerpos de los muertos y reunirá a los que hayan muerto, junto con los
vivientes, para estar en el juicio. Esto ocurrirá en el momento de la siega que
tendrá al final de esta era (Mat. 13:39)
Dios ha
juzgado y castigado a varios individuos grupos y naciones durante toda la
historia de la humanidad: A Adán y Eva (Gén.
3:19-23), a Caín (Gén.
4:9-12), al mundo del tiempo de Noé (Gén. 6:5-) a Sodoma y Gmorra (Gén. 19:27-29), y muchos otros.
Esto debiera
servir de advertencia de lo que él traerá toda obra del hombre a juicio. No
todo acto es recompensado o castigado durante esta vida, pero Dios juzgará todo
acto y ajustará todas las cuentas en la eternidad. El día del juicio es llamado
“el día postrero” (Juan 12:48), el “día de la ira” (Rom.
2:5) el “DIA de Jesucristo” (Fil. 1:6,10), “aquel día” (2ª Tes. 1:10), un día “fijado” (Hechos 17:31),
el “día del juicio” (1ª Juan 4:17), y el “gran día” (Judas 6)
No se le llama el “día del Señor”, pues “el día del Señor” en Apoc. 1:10 es el
domingo y no debe confundirse, como algunos lo han hecho, con el día del
juicio.
El juicio se llevará acabo cuando Jesús venga nuevamente (Mat. 25:31-33;
Apoc. 20:11,12) Jesús dijo que el Padre solamente, es
el que sabe en su sola potestad, cuando que esto ocurrirá (Mat. 24:36) lo cual
significa que nadie en la tierra conoce la fecha del día del juicio que ha de
venir.
Cuando Dios vaya a hacer su juicio, la verdad, no es tan importante conocer
el día, sino el hecho de que lo va a hacer.
El día que
Dios ha señalado, él juzgará al mundo, dando fe a todos con haberle levantado
de los muertos (Hechos 17:31) El juicio
es una cita al cual todo mundo debe asistir. Esto fue lo que Pablo expresó:
“Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de
Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el
cuerpo, sea bueno o sea malo” (2ª Cor. 5:10)
LOS
EVENTOS EN TORNO A ESE DÍA
En ese trascendental día, toda la humanidad será
juzgada:
1)
Jesús descenderá de los cielos en
toda su gloria con los ángeles (Mat. 25:31) en llama de fuego (2ª Tes, 1:7) y se
sentará en su trono de gloria, su tribunal (Mat. 25:31,32; 2ª Cor. 5:10; Apc. 20:13)
2)
La muerte y el Hades entregarán
sus muertos que habrá en ellos (Apoc. 20:13)
3)
Todos nosotros, los que hayamos
sido resucitados, y los que estén vivos sobre la tierra, serán reunidos por los
ángeles (Mat. 13:39) para comparecer ante Jesús (2ª Cor. 5:10; Apoc. 20:12) Para ser juzgados (Hech.
10:42; 2ª Tim.
4:1)
4)
El cielo y la tierra serán
destruidos (Apoc. 20:11; 2ª Ped. 3:7-12)
5)
Los libros serán abiertos (Apoc. 20:12)
6)
Seremos juzgados por las cosas que
estén escritas en los libros, según nuestras obras (Juan 12.48; Apoc. 20:13)
7)
Los justos serán juzgados primero
(Mat. 25:34-40; Apoc. 20:13; 1ª Pedro 4:17)
8)
Luego los inicuos serán juzgados
(Mat. 25:41-46)
9)
Jesús revisará nuestros
expedientes con nosotros para mostrarnos lo correcto de su juicio (Mateo
25:34-46)
10-Cada uno de nosotros será
sentenciado al destino eterno que le corresponde (Mateo 25:34-46)
Aunque el Padre s incluido en el juicio,
éste juzgará a través del Hijo, Jesús (Hechos
17:31: Rom. 2:16); por lo tanto, se puede decir que “el Padre a nadie juzga,
sino que todo juicio dio al Hijo” (Juan 5:22) Hay otros pasajes del Nuevo
Testamento que concuerdan con esta verdad (Mat. 16:27; Hech. 10:42; 17:31;
2ª Tim, 4:1) El tribunal de Dios y de
Cristo deben ser uno solo y el mismo ( Romanos 14:10; 2ª Cor. 5:10)
En la escena del juicio no se verá al Padre
sentado en el tribunal y a Jesús actuando como abogado defensor, como algunos
lo han pintado. En el momento presente es Jesús el que está desempeñando tal
papel (1ª Juan 2:1-2) El día del juicio
Jesús será el JUEZ que estará sentado en su tribunal (Mateo 25:31,32; 2ª Cor. 5:10, juzgando a toa la gente.
Algunas preguntas surgen acerca del
involucramiento de otros en el juicio que se le hará al mundo. En primer lugar,
Jesús dijo que los apóstoles juzgarán a las doce tribus de Israel (Mateo 19:28)
¿Cuándo harán tal juicio? ¿Están ellos juzgando en un sentido espiritual
durante la presente era, tal como lo hicieron los jueces, anteriormente, en la
historia de Israel (Jueces 2:16), o juzgarán al final de los tiempos?
En segundo lugar, los santos juzgarán tanto
al mundo como a los ángeles (1ª Cor. 6:2,3) ¿Están ellos juzgando por su obediencia a Dos,
de la misma manera que Noé condenó al mundo de sus días, o se sentarán ellos
para juzgar juntamente con Jesús, como jurado, y darán ellos su sentencia?
En tercer lugar, las almas de los santos
mártires son descritas como sentadas en tronos. Apoc.
20:4 dice que “recibieron la facultad de juzgar” ¿Se debe tomar esto
literalmente? ¿Se llevará acabo este juicio al final de los tiempos? ¿Se llevará acabo el juicio de ellos durante
todo “el milenio”? ¿Se encontrará el
juicio de ellos en su mensaje, o se sentarán ellos juntamente con Cristo para
juzgar ese día postrero?
Santiago
declaró que hay un Juez (Sant. 4:12), lo cual elimina
a todos los demás que no sean Jesús. Por esta razón, los pasajes de arriba
deben ser interpretados de tal manera que den a entender que los demás juzgarán
por medio de las comparaciones de la vida. Una buena explicación podría ser la
siguiente expresión de Jesús: “ Los hombres de Nínive se levantarán
en el juicio con esta generación, y la condenarán; porque ellos se
arrepintieron a la predicación de Jonás, y he aquí más que Jonás en este lugar”
(Mat. 12:41)
¿Por cuál norma medirá Jesús nuestras vidas? Esto es loa que Apoc.
20:12 dice: “Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los
libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la
vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los
libros, según sus obras”. Estos libros
podrían ser los libros de la Biblia. Puede
ser que Pablo haya estado diciendo que el evangelio será la base de nuestro
juicio, en Romanos 2:16; no obstante, el versículo, es
posible que estuviera mejor traducido de la siguiente manera: “...conforme a mi
evangelio, Dios juzgará los secretos de los hombres por Jesucristo”.
Una
declaración que Jesús hizo resuélvela cuestión acerca de la norma por la cual
todos serán juzgados durante la edad cristiana: Esto fue lo que él dijo: “El
que me rechaza, y no recibe mis palabras, tiene quien le juzgue; la palabra que
he hablado, ella le juzgará en el día postrero.
Porque yo no he hablado por mi propia cuenta; el Padre que me envió, él
me dio mandamiento de lo que he de decir, y de lo que he de hablar. Y sé que su mandamiento es vida eterna. Así
pues, lo que yo hablo, lo hablo como el Padre me lo ha dicho”.
Los que
vivieron antes de la era cristiana serán juzgados por otra norma. Esto fue lo
que Pablo dijo: “Porque todos los que sin ley han pecado, sin ley también
perecerán; y todos los que bajo la ley han pecado, por la ley serán juzgados;
porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de
la ley serán justificados” (Romanos 2:12-13) La base para el juicio de cada
persona la constituirán los requisitos establecidos de la era en la cual el
individuo vivió.
La vara de
medir por medio de la cual seremos juzgados, los que vivamos en esta era, la
constituirá la palabra de Jesús, según lo que hayamos hecho en nuestros cuerpos
(2ª Cor. 5:10)
Esto incluirá las cosas que hayamos hecho en secreto (Romanos 2:16), la forma
como juzguemos a otros (Mateo 7:1-2; Sant. 2:13),
nuestras propias palabras (Mateo 12:36-37), nuestras obras ( Mateo 16:27; Rom. 2:6; 1ª Pedro
1:17, y las intenciones de nuestros corazones (1ª Cor. 4:5)
Las buenas
nuevas es que, al ser limpiados por la sangre de Jesús (Rom.
3:25; Hech. 2:38) Podemos ser lavados de nuestros
pecados por su sangre (Hech. 22:16; Apoc. 1:5) Al no haber cargos de pecados en contra de
nosotros, podemos estar firmes, “santos y sin mancha e irreprensibles” delante
de el (Col. 1:22) Nuestros errores han sido corregidos por Jesús. Si éste ha
sido el caso, Dios no recordará ya más nuestros pecados (Hebreos 8:12) y, por
lo tanto, él no los presentará en contra de nosotros el día del juicio.
Ese día Dios
no tendrá favoritos. Juzgará sin hacer acepción de personas y sin parcialidad (Rom. 2:11; 1ª Pedro
1:17) Si lo hemos respetado y si
hemos seguido según su voluntad (Mat. 7:21), él nos aceptará; pero si no le
hemos seguido, nos rechazará.
Dado que el
juicio ha de basarse en la justicia y la santidad (Hech.
17:31), la propia santidad de Dios será la norma (1ª Pedro 1:15-17) esta es la razón por la que hemos
de crecer hasta ser como Jesús (Efes. 4:13) y hemos de usarlo a él como molde
para nuestras vidas ( 1ª Juan 2:6) Si somos como él en este mundo, podremos
tener confianza en el día del juicio (1ª
Juan 4:17)
Sobre la base
del completo conocimiento que Dios tiene de nosotros (Heb.
4:13), Dios juzgará cada obra, ya sea que esté oculta o al descubierto (Ecles. 12:14), y lo hará tanto con severidad como con
justicia. Será misericordioso con los que sean misericordiosos con los demás;
no obstante, “juicio sin misericordia se hará con aquel que no hiciere
misericordia” (Mat. 5:7; Sant. 2:13)
Los que hayan
recibido las más grandes oportunidades o los puestos de mayor importancia serán
juzgados con mayor severidad. La parábola de los talentos ilustra que Dios
espera de nosotros que sirvamos según lo que tenemos, y que él nos juzgará en
forma acorde a esto (Mateo 25:14-30) El principio que se establece en esta
parábola se puede expresar de la siguiente manera: “ Mas el que sin conocerla
hizo cosas dignas de azotes, será azotado poco; porque a todo aquel a quien se
haya dado mucho, mucho se le demandará; y al que mucho se le haya confiado, más
se le pedirá” (Luc. 12:48) Los que son maestros de la
palabra de Dios se encuentran en una posición de bastante responsabilidad. Es
por esto que Dios advierte: “Hermanos míos, no os hagáis maestros muchos de
vosotros, sabiendo que recibiremos mayor condenación” (Sant.
3:1) El juicio de Dios se basará en las
oportunidades y las habilidades que cada uno haya tenido.
El juicio será
inapelable (Mateo 25:31-46); por o tanto, cualquier intento por discutir con
Dios será inútil. Esto es lo que Jesús les dirá a los que quieran justificar
sus vidas de desobediencia: “apartaos de mí, hacedores de maldad” (Mateo
7:21-23)
Dios conoce la
sentencia que se ha de pronunciar a cada persona aún antes que él le revise su
vida. Ahora y siempre, Dios conoce a los que son suyos (Mateo 25:34), a cada
uno (2ª Tim.
2:19; Juan 10:14,27) Hace mucho tiempo que él planeó el juicio de los impíos (2ª
Pedro 2:3) El día del juicio no será el
momento en el que Jesús se estará rascando la cabeza y decidiendo quién es el que se irá para el
cielo, y quién se irá para el infierno. El ya sabe el destino de cada persona.
En el juicio él revisará nuestras vidas con nosotros mismos, nos dará
explicaciones para que podamos entender la justicia de las sentencias que
pronunciará a cada uno de nosotros y luego las pronunciará.
CONCLUSIÓN:
La justicia de
Dioses lo que le moverá a “JUZGAR” al mundo con justicia (Hechos 17:31) y a ser
justo en su juicio (Juan 5:30) El juicio es un asunto serio:
“Pues conocemos al que dijo: Mía es la venganza, yo
daré el pago, dice el Señor. Y otra vez: El Señor juzgará a su pueblo. ¡Horrenda
cosa es caer en manos del Dios vivo! (Hebreos 10:30-31) A los que
deliberadamente desobedecen a Dios les quedará “una horrenda expectación de
juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios” (Heb. 10:26-27)
El amos de Dios ha provisto para nuestra
salvación si nosotros le obedecemos (Juan 3:16)
Sus mandamientos para convertirnos en cristianos son las siguientes:
Arrepentimiento de nuestros pecados
(Hechos 17:30-31) Confesar que Jesús es el Hijo de Dios (Romanos 10:10), y ser
bautizados (Hechos 2:38; 22:16) Después
de esto, hemos de crecer y madurar como hijos de Dios (1ª Pedro 2:2) Debemos prepararnos y ayudar a
otros a estar preparados para ese día por medio de enseñarles la voluntad de
Dios.&