HERMENEUTICA
FIGURAS DE RETÓRICA.
(Primera parte)
Introducción:
A. Es importante,
conocer, al menos un poco la ciencia de la Hermenéutica.
B. La Hermenéutica
es: “El arte de interpretar los textos”. Es la respuesta de los diccionarios.
C. La Hermenéutica Bíblica
es:
1. Una Ciencia: como
tal, declara principios, investiga leyes y clasifica conclusiones.
2. Como un
Arte: enseña la aplicación de tales
principios y como se establece su uso práctico. (SS )
I:- LA METÁFORA
A.
Esta figura tiene por base alguna semejanza entre dos objetos o hechos,
caracterizándose en uno con lo que es propio del otro. EJEMPLOS:
1.
“ Yo soy la vid verdadera”.
Jesús se caracteriza con lo que es propio y esencial de la vid.
2.
“Yo soy la puerta” - “Yo soy el
camino” - Yo soy el pan vivo” Vosotros
sois la luz, la sal. Decid a aquella zorra. La lámpara del cuerpo. (Juan 15:1; 10:19; 14:6; 6:51; Mat. 5:13,14; 1 Cor. 3:9; Luc. 13:32;
Mat. 6:22) Leer cada texto, encontrar
la aplicación de la Metáfora.
II:- LA SINÉCDOQUE
A.
Se hace uso de esta figura cuando una parte se pone por el todo, o el
todo por una parte.
1.
“Mi carne reposará segura”, en lugar de decir: mi cuerpo o mi ser, que
sería el todo, siendo la carne apenas una parte de su ser (Salmo 16:9)
2.
“Todas las veces que bebieres esta copa” Pablo se refiere a beber el contenido de la copa (1 Cor. 11:26)
3.
Los acusadores de Pablo. “Alborota a todo el mundo” Para referirse a aquella parte del mundo (
Hechos 24:5; Lucas 2:1)
III:- LA METONIMIA
A.
Esta figura se emplea cuando se pone la causa por el efecto, o la señal
o símbolo por la realidad que indica el símbolo. Ejemplos:
1. Jesús dijo: “Tienen a Moisés y a los profetas;
óiganlos”. En lugar de decir que,
tienen los escritos de Moisés y los profetas, o sea el Antiguo Testamento
(Lucas 16:29)
B.
Jesús Pone así mismo, la señal o símbolo por la realidad que indica la
señal. Ejemplo:
1. “Si no te lavare,
no tendrás parte conmigo”. Emplea Jesús
aquí la señal de lavar los pies por la realidad de purificar el alma. El tener
parte (comunión) con él no depende de tener los pies limpios, sino el tener el
alma purificada, santificada (Juan 13:8)
2. Igualmente, Juan
hace uso de esta figura poniendo la
señal por la realidad. “La sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo
pecado” (1 Juan 1:7) La palabra “sangre”
indica toda la pasión y muerte expiatoria de Jesús.
IV: LA PROSPOPEYA
A.
Se usa esta figura cuando se personifican las cosas inanimadas,
atribuyéndoseles hechos o acciones que
son propios de las personas. Ejemplos:
1.
¿Dónde está ¡oh muerte! Tu
aguijón? (1 Cor. 15:55) Pablo habla de la muerte como de alguien que puede
ganar o perder victorias.
2.
Otros ( 1 Pedro 4:8)
3.
“Los montes y los collados levantarán canción delante de vosotros y
todos los árboles del campo darán palmadas de aplauso” (Isa. 55:12) Aquí no se trata solamente de una mera personificación de las cosas
inanimadas, sino de una simbolización por las mismas. Montes y collados. Los
collados representando a personas eminentes. Los árboles a personas humildes. Todos ellos alabando al Redentor.
4.
“La misericordia y la verdad se encontraron” (Salmo 85:10,11) ¡Qué bonita figura!. Haciendo referencia a la abundancia de bendiciones que vendrían
en el reinado del Mesías.
V:- LA IRONÍA
A.
Se hace uso de esta figura cuando se expresa lo contrario a lo que se
quiere decir, pero siempre de tal modo que se hace resaltar el sentido
verdadero. Ejemplos:
1.
Pablo habla de “grandes apóstoles”.
Se refiere a los falsos apóstoles. No a los verdaderos apóstoles de
Jesucristo (2 Cor. 11:5; 12:11,13)
2.
Elías, profeta de Dios, decía a los adoradores de baal: Gritad, acaso duerme (vuestro dios) y
despertará (1 Reyes 18:27)
3.
Job. “Con vosotros morirá la
sabiduría”. Ellos, los consejeros,
creían saberlo todo. No era verdad; estaban obrando con ignorancia (Job
12:2)
LA HIPÉRBOLE
A.
Es la figura que representa una cosa como mucho más grande o más
pequeña que lo que en realidad es, para presentarla viva a la imaginación.
Ejemplos:
1.
“Vimos allí gigantes” - “Éramos
nosotros como langostas” (Números
13:34) Esta no es una mentira, es una
forma de enfatizar, debido a la impresión de lo que allí ocurre.
2.
“Hay también otras muchas cosas que Jesús hizo, que si se escribieran
una por una, no cabrían en el mundo”
(Juan 21:25)
3.
Entre nosotros a veces decimos:
“Le he visitado mil veces” Lo
que queremos decir es que le hemos visitado varias veces.
NOTA: Espere las otras partes.
H - Lund.