Introducción
Parte 2
2ª
Timoteo
Ya nos hemos familiarizado con las personas
y lugares que Pablo mencionó en 1ª Timoteo. Antes de estudiar la segunda carta a
Timoteo, echémosle una mirada a algunos nombres que hallaremos en este estudio.
LAS PERSONAS
DE 2ª TIMOTEO
Alejandro el
calderero
“Alejandro el calderero me ha causado muchos
males; el Señor le pague conforme a sus hechos” (4:14).
Pablo dijo que este hombre le había causado
muchos males. (Tal vez le delató delante de las autoridades, causando que se le
arrestara por última vez). Podría ser la misma persona que se menciona en 1ª Timoteo 1:20, no obstante, el que se mencione
su oficio puede ser una forma como se le quiso distinguir del otro Alejandro.
Pablo le advirtió a Timoteo que se guardara de él.
Aquila y
Prisca (o Priscila)
“Saluda a Prisca y a Aquila,...” (4:19).
Pablo les envió saludos, a través de
Timoteo, a estos amigos de Ponto. Pablo había trabajado con Aquila y la esposa
de éste, Priscila (fabricantes de tiendas), en Corinto, y ellos le habían
acompañado para ir a Éfeso. Habían sido expulsados de Roma, junto con todos los
demás judíos, por un edicto de Claudio.
Carpo
“Trae, cuando vengas, el capote que dejé en Troas en casa de Carpo, y los libros, mayormente los
pergaminos” (4:13).
Carpo era el hombre de Troas
a cuyo cuidado Pablo había dejado algunas pertenencias cuando viajó a Roma,
después de su segundo encarcelamiento.
Claudia
“Eubulo te saluda, y Pudente,
Lino, Claudia y todos los hermanos” (4:21).
Pablo le envió saludos a Timoteo de parte de
esta discípula suya de Roma. Una tradición no inspirada dice que Claudia era
una doncella británica cuyo padre, el rey Cogidubnus,
ad optó el nombre de Claudio Tiberio. Pudente, quien
se menciona en el mismo versículo, pudo haber llegado a ser su esposo.
Crescente
“… Crescente fue a
Galacia,...” (4:10).
Este colaborador de Pablo había ido a Galacia antes de la ejecución de Pablo.
David
“Acuérdate de
Jesucristo, del linaje de David, resucitado de los muertos conforme a mi
evangelio” (2:8).
La mención que se hace del rey David, fue un
recordatorio de que Jesucristo es el Mesías, el cumplimiento de varias
generaciones de profecías judías.
Demas
“... porque Demas
me ha desamparado, amando este mundo, y se ha ido a Tesalónica” (4:10).
Demas había sido mencionado como colaborador de Pablo en
Colosenses 4:14, y Filemón 24. No obstante, al haber amado “este mundo”, él se
había ido a Tesalónica, desertando del apóstol en Roma, cuando éste esperaba su
ejecución.
Erasto
“Erasto se quedó en Corinto, y a Trófimo dejé en Mileto enfermo”
(4:20).
Este
colaborador de Pablo estaba en Corinto cuando Pablo aguardaba ser ejecutado en
Roma. Erasto había sido enviado anteriormente a Macedonia, en calidad de
compañero de viaje de Timoteo (Hechos 19:22). Puede que sea el mismo hombre que
servía de tesorero de la ciudad de Corinto, un convertido que hiciera Pablo
(Romanos 16:23). El nombre de Erasto está grabado en una sección de la vía de
Corinto antigua, que se conocía como “el pavimento de Erasto”.
Eubulo, Pudente, Lino
“Procura
venir antes del invierno. Eubulo te saluda, y Pudente, Lino, Claudia y todos los hermanos” (4:21).
Estos discípulos de Roma enviaban saludos a
Timoteo por intermedio de Pablo.
Eunice
“...
trayendo a la memoria la fe no fingida que hay en ti, la cual habitó primero en
tu abuela Loida, y en tu madre Eunice,...” (1:5).
La madre de Timoteo, Eunice, era una
creyente judía de Listra (vea Hechos 16:1).
Himeneo y Fileto
“Y su palabra carcomerá como gangrena; de
los cuales son Himeneo y Fileto, que se desviaron de
la verdad, diciendo que la resurrección ya se efectuó, y trastornan la fe de
algunos” (2:17-18).
Estos falsos maestros estaban condenados
(vea 1ª Timoteo 1.20). Ellos enseñaban
que la resurrección ya había ocurrido.
Janes y Jambres
“Y de
la manera que Janes y Jambres resistieron a Moisés, así también éstos resisten
a la verdad; hombres corruptos de entendimiento; réprobos en cuanto a la fe.
Mas no irán más adelante; porque su insensatez será manifiesta a todos, como
también lo fue la de aquéllos” (3:8-9).
Estos hechiceros de la corte de Faraón
resistieron a Moisés (Éxodo 7:11). Pablo le dijo a Timoteo que en el futuro se
levantarían hombres de mente igualmente depravada, los cuales requerirían de un
severo tratamiento.
Loida
“... trayendo a la memoria la fe no fingida
que hay en ti, la cual habitó primero en tu abuela Loida,
y en tu madre Eunice,...” (1:5).
Loida era una
creyente judía, y era la abuela de Timoteo. Pablo la elogió ante Timoteo como
un ejemplo de fe.
Lucas
“Sólo Lucas está
conmigo” (4:11).
Este amado médico (Colosenses 4:14) fue el
autor de uno de los relatos sinópticos del evangelio, y de Hechos. Lucas viajó
con Pablo (Filemón 24) y era el único acompañante de éste cuando Pablo apremió
a Timoteo a apresurarse a venir a Roma antes de su ejecución
Marcos
“... Toma a Marcos y tráele contigo, porque
me es útil para el ministerio” (4:11).
Autor de uno de los evangelios sinópticos y
sobrino de Bernabé, Marcos acompañó a su tío y a Pablo en el primer viaje
misionero. Pablo no lo aceptó como compañero para el segundo viaje por haber
hecho abandono de la misión durante el primer viaje, cuando el equipo misionero
se aprestaba a comenzar la obra en Galacia. No
obstante, cuando Pablo presentía su ejecución, él apremió a Timoteo a que le
trajera a Marcos porque le era útil para el ministerio.
Moisés
“Y de la manera que Janes y Jambres
resistieron a Moisés, así también éstos resisten a la verdad; hombres corruptos
de entendimiento, réprobos en cuanto a la fe” (3:8).
Pablo le mencionó a Moisés a Timoteo, como
el líder del pueblo de Dios que había resistido la oposición maliciosa y la
superchería de las acciones de Janes y Jambres, hechiceros de la corte de
Faraón. Timoteo también enfrentaría hombres inicuos en su obra para el Señor.
Onesíforo
“Tenga
el Señor misericordia de la casa de Onesíforo, porque
muchas veces me confortó, y no se avergonzó de mis cadenas” (1:16).
“Saluda a Prisca ya Aquíla,
ya la casa de Onesíforo” (4:19).
Este cristiano de Éfeso había buscado a
Pablo, y lo había localizado y se había hecho amigo de él cuando estaba en
Roma. Su amistad con el apóstol pudo haberle costado su vida a Onesíforo, pues Pablo le envió saludos y oró por
misericordia para “la casa de Onesíforo”, en lugar de
serlo para “Onesíforo y su casa”.
Figelo y Hermógenes
“Ya
sabes esto, que me abandonaron todos los que están en Asia, de los cuales son Figelo y Hermógenes” (1:25).
Pablo
mencionó a estos falsos maestros, diciendo de ellos que formaban parte de los
que estaban en Asia, los cuales se habían apartado de la enseñanza del apóstol.
Tito
“... Crescentefuea Galacia, y Tito a
Dalmacia” (4:10)
Tito era ministro juntamente con Pablo.
Pablo le informaba a Timoteo que, dada la inminencia de su ejecución, él había
enviado a Tito a Dalmacia (una provincia de Ilírico,
donde hoy se encuentra la actual Albania).
Trófimo
“…a Trófimo dejé en Mileto enfermo”
(4:20).
Este colega de Pablo en el ministerio,
estaba enfermo y fue dejado en Mileto. El hecho de que
Pablo tenía el poder de sanar y de que no sanara a este amigo, es un poderoso
testimonio de que el propósito de los milagros del Nuevo Testamento fue el de
confirmar el mensaje divino. Una vez confirmada, la palabra no requiere de
reconfirmación (vea Juan 20:30-31).
Tíquico
“... A Tíquico lo envié a Éfeso” (4:12).
Este cristiano, oriundo de Asia Menor,
acompañó a Pablo en el viaje de Grecia a Jerusalén, y fue enviado por Pablo a
entregar las cartas a las iglesias de Éfeso, de Colosas
y a Filemón. Se trata, aparentemente, del que les enseñaba a los colosenses y
del que buscó la ayuda de Pablo para tratar con una herejía que hubo
posteriormente en Golosas. Se le menciona en Hechos 20:4; Efesios 6:21;
Colosenses 4:7; 2ª Timoteo 4:12 y Tito
3:12.
LUGARES MENCIONADOS
EN 2ª TIMOTEO
Antioquía, Iconio y Listra
“...
persecuciones, padecimientos, como los que me sobrevinieron en Antioquía, en Iconio, en Listra; persecuciones
que he sufrido, y de todas me ha librado el Señor” (3:11).
Pablo y Bernabé habían predicado en estas
ciudades durante su primer viaje misionero. Antioquía de Pisidia
no estaba lejos de Iconio y Listra,
las cuales se encontraban en Liconia (una región de
la Turquía actual).
Asia
“Ya sabes
esto, que me abandonaron todos los que están en Asia, de los cuales son Figelo y Hermógenes” (1:15).
Éfeso estaba situada en esta provincia
Romana. Pablo decía que todos los que estaban en Asia lo habían abandonado.
Corinto
“Erasto se
quedó en Corinto,...” (4:20).
Corinto era una ciudad de Acaia. Pablo había dejado allí a Erasto teniendo en mente
la inminencia de su propia ejecución.
Dalmacia
“Crescente fue a Galacia, y Tito a
Dalmacia” (4:10).
Pablo
había enviado a Tito a Dalmacia, una provincia de Ilírico,
para que continuara con el trabajo de ellos, dada la cercanía de su muerte a
manos del estado romano.
Galacia
“...
Crescente fue a Galacia,...”
(4:10).
Pablo había enviado a Crescente
a trabajar con las iglesias de Galacia, una provincia
central de Asia Menor. El debía darle continuidad al trabajo allí, dada la
inminencia de la muerte del apóstol.
Mileto
“... a Trófimo dejé en Mileto enfermo”
(4:20).
En esta ciudad de Asia, Pablo dejó enfermo a
su colaborador, Trófimo, cuando se dirigía en su
viaje final hacia Roma.
Tesalónica
“... porque Demas me ha desamparado, amando este mundo, y se ha ido a
Tesalónica” (4:10).
Demas se dirigió a esta ciudad de Macedonia, cuando desamparó a
Pablo.
Troas
“Trae, cuando
vengas, el capote que dejé en Troas en casa de Carpo,
y los libros, mayormente los pergaminos” (4:13).
Pablo le informó a Timoteo acerca de que él
había dejado su capote, sus libros y sus pergaminos en esta ciudad portuaria de
Asia. El quería que Timoteo se apresurara a venir a Roma y le trajera estos
artículos cuando también trajera a Marcos a su misión (4:11-13). Fin
2ª Timoteo de un solo vistazo
Pablo alentó a Timoteo:
1)
a
permanecer firme ante la persecución,
2)
a
hacer partícipes del evangelio a hombres fieles,
3)
a
resistir a los falsos maestros,
4)
a
evitar las discusiones estériles,
5)
a
confiar en la palabra de Dios, la cual es completa y suficiente, y
6)
a
venir y servirle a Pablo durante sus últimos días.