La confianza de la
iglesia
(1ª Timoteo 3:16)
Pablo se transportó
a un majestuoso clímax en el versículo 16, en el que justifica toda exhortación
dada en el capítulo 3. Todo lo que hagamos o lleguemos a ser dentro de nuestra identidad
como la iglesia de Cristo, se deriva de un poderoso misterio que ha sido
revelado. Ese misterio revelado, que gira en torno a Cristo, resuena con la
confianza de la hermosura y bendiciones divinas. La preciosidad o grandeza del
misterio revelado, por medio del cual la piedad es posible en los pecadores,
persiste sin ser desafiada. Tal como Pablo lo puso, este misterio es
"indiscutiblemente" grande. Por lo tanto, el versículo 16, se convierte en una razón para
que la iglesia esté por la verdad. Ya dejó de ser un misterio (Efesios 3:3-6; Romanos 16:25-27). En 3:9, Pablo habló de
guardar el misterio de la fe con limpia conciencia. No podemos hacer eso si no
conocemos lo que estamos sosteniendo —¡un precioso plan que es conocido y que Pablo declaró
"grande" en el versículo 16!. El misterio
de Dios, ahora revelado, es grande en alcance, significado y carácter sagrado.
Pablo dio varias razones para hacer énfasis en su grandeza:
Cada fase de esta
historia (misterio), la cual gira en torno a Jesucristo nuestro Señor, es grande
Piense en Jesús y en lo que él ha hecho ^El misterio de Dios nos ha sido
revelado a nosotros de una manera muy real en la persona de Jesucristo, el Hijo
del Dios viviente'
Las siguientes
palabras sirven como resumen apropiado para declarar la grandeza de Dios y de
su misterio revelado
Se considera que es el gran ultimátum de soberanía y
de amor todopoderoso la "Filantropía de Dios nuestro Salvadora cuyo
resplandor se irradia desde la plena redondez del rostro del Sol de Justicia y
de misericordia —el diseño y consumación, que se habían contemplado, del mas grande de
todos los eventos, la investidura del Señor Jesús con absoluta soberanía,
quedando constituido como el monarca remante de la totalidad de la creación de
Dios Entre los hombres sena llamado una
"Revolución en el Universo", siendo este un termino totalmente
inapropiado Se trata, de hecho, de una gran época, de una nueva era en la
eternidad, "el cumplimiento de los tiempos" Este bautizo, o ungimiento, de Jesús, como autócrata del universo, fue, de
hecho, el mas grande, augusto y sublime evento que jamás acaeció. Fin
Palabras que significan "anciano"
El término
"anciano" (del griego presbuteros)
significa "mayor", o "persona mayor" Esta palabra, al igual
que otras (tales como "general", "mayor",
"cabo"), también puede tener significado técnico u oficial Tito tenía
que "establecer" ancianos en cada ciudad (Tito 1:5), y el término
"anciano" designa la función para la cual eran establecidos.
La palabra
"obispo" (del griego episkopos)
se usa como equivalente de "anciano", en el sentido oficial de ésta
Pablo se refirió a los ancianos que estaban en Efeso
con el término "obispos". De
modo que los ancianos y los obispos eran las mismas personas. Además, ellos
habían sido formalmente nombrados por el Espíritu Santo, en ese puesto (Hechos 20:28)
El tercer título oficial es
"pastor" o "apacentador" (del griego poimen)
Pedro exhorto a los ancianos a "[apacentar] la grey de Dios" (1ª Pedro 5:2) Aunque la palabra "pastor" ha sido
pervertida por el uso sectario de la misma, la palabra "apacentador",
como metáfora, es perfectamente inteligible para todos Adaptado de A Treatise on the
Eidership (Un tratado sobre el ancianato), J W McGarvey